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喇叭戏《孝顺媳妇》是一部现代农村题材的轻喜剧，以东北乡村龙凤沟村开展评选“孝顺媳妇”活动为线索展开故事，生动弘扬了“家”文化。情节妙趣横生，人物形象鲜活，乡村生活气息浓厚，“孝敬老人”这一中华民族的传统美德成为该剧的主题。

由中宣部、文化和旅游部主办的2019年全国基层院团戏曲会演，汇集了全国31个省、自治区、直辖市的31台剧节目，涵盖评剧、秦腔、弋阳腔、漫瀚剧、侗戏、潮剧等30个剧种。30台大戏中，现代戏17台，占比57%，这些作品紧扣时代脉搏、贴近现实生活、传达群众心声，反映了基层戏曲院团深入生活、贴近民生的创作特点，体现出广大基层戏曲工作者坚持以人民为中心的创作导向和深入基层为百姓服务的真挚情怀。

海城喇叭戏简介

海城喇叭戏起源于辽宁海城地区，至今约有300年历史，是东北最古老的剧种之一。2008年，海城喇叭戏入选第二批国家级非物质文化遗产名录。早期的民间艺人，因受条件的限制，仅头戴一顶圆毡帽，身穿大布衫，系腰带以扮演戏中各种人物，因此又称“大布衫子”戏。由于它的主要伴奏乐器是唢呐，唢呐在当地俗名“喇叭”，故称“喇叭戏”。清光绪年间，高跷在海城地区盛行，海城喇叭戏与高跷同台演出，相互结合，相辅相成，相得益彰。

海城喇叭戏的传统剧目，多为反映社会下层劳动人民生活的“三小戏”（即以小旦、小生、小丑为主的小戏），其中，一部分是根据当地民间传说、故事编成的。如《茨儿山》或《大茨儿山》、《神州会》（亦名《张山赶会》）、《摔镜架》（又名《王二姐思夫》）、《合钵》、《梁祝下山》、《双拐》等。另一部分取材于元、明传奇及其它剧种，撷取其间与劳动人民生活有关的一折，如从“弋阳腔”（也叫“义腔”）目莲戏中取其第十六折（《王妈骂鸡》）改编的《王婆骂鸡》；从明代传奇“钵中莲”里采其《补缸》一折，发展为《锯大缸》（亦名《白草山》）；从山西梆子《牧羊记》中取其《杏花春》一折，整理为《小放牛》，剧情具有情节简单、词语朴实、通俗易懂的特点，雅俗共赏，为当地人所喜闻乐见。海城喇叭戏以它情节的故事性，人物表演的形象性以及优美动听的音乐唱段，充实、丰富了高跷的演出内容，增加了高跷对人们的吸引力；而高跷的娱乐性、群众性、流动性，又增强了海城喇叭戏的影响，使海城喇叭戏在民间广为流传，延续至今，经久不衰。

海城喇叭戏《孝顺媳妇》剧情简介

龙凤沟村开展评选“孝顺媳妇”活动，五千元的高额奖金对于村里的媳妇们产生了极大诱惑，纷纷来报名参评。常艳红明知自己不够孝顺媳妇标准却又想拿奖金，便利用郑主任和自己婆婆“不一般”的关系，想用不正当手段评上孝顺媳妇。郑主任将计就计让常艳红评上孝顺媳妇，但同时成立“孝监会”，让常艳红死对头侯大侠进入孝监会对常艳红进行监督，如果不合格就没收奖金和荣誉称号。侯大侠隔三差五就来常艳红家检查，整得常艳红心力交瘁。常艳红故意装病，把怨气都撒在婆婆身上，折腾得婆婆团团转。婆婆去镇里给常艳红买凉皮，谁知家中着火，婆婆奋不顾身冲进火海救出常艳红，自己受伤住院。常艳红愧疚难当，发誓痛改前非，做一名合格的孝顺媳妇……