6月29日下午，华西都市报-封面新闻记者在绵竹市见到了李芳福老人。

想靠画画挣大钱

画出来的画肯定不好

绵竹市区的安国巷，当地人又称之为“肥猪巷”，街两侧排列着许多画坊，李芳福的年画作坊就在巷子一角。2003年从老家拱星镇搬到这里后，已经过去了15年。直到今天，李芳福和老伴依然每天准时打开卷帘门，开张迎客。

不大的店面里，成品和半成品的年画，堆得满满当当。墙上挂着已经装裱好的“福禄寿三星”和“立锤门神”，柜台里也摆着一摞摞还没装裱的年画。

“画画心态要平和，如果想着靠画画挣好多钱，无论是谁，画出来的画都不好。”刚坐下来，李芳福就对记者说，每个画家画的都是自己的心态，“心里幸福，配出的年画颜色才平和;心态不平和，心里勾心斗角，画出来的就是勾心斗角。”

早些年，也有年轻人向李芳福拜师学艺，但能坚持下来的寥寥无几。“年轻人吃不了苦，刚摸到就想发财，就想靠这个挣大钱。”老人说，如今只有自己的儿女和孙子还在跟着他作画。

年画应尊重事实

不能想当然“创新”

作为北派年画的代表人，李芳福画年画坚持传统，传统的颜色和版子。店里挂的几幅中堂画，都是他依照以前的老版画出来的。在他看来，现在一些所谓的年画创新，就是把传统的年画“改得乱七八糟”。

“有人画个仕女图，仕女还骑着自行车。”李芳福觉得，这种创新偏离了事实。他认为，年画既要尊重传统，也要尊重事实。

他举例说，有人把寿星图进行创新，却给画中的道童穿上了桃红色的衣服。“寿星是道教，道童是男娃，怎么能穿红色衣服，又不是女娃。”更让他不能接受的是，绵竹一处景点画了一幅门神，但嘴巴的宽度还没有宽过鼻子。明明是一个英武的将军，却画成了樱桃小口。

“吃饭穿衣看家当，画画应根据历史背景、人物性格等来着色。”李芳福说。

坚持创作76年

掌握制作全套技艺

说起早年学画、卖画的事，李芳福就有很多话要说。

李芳福幼年，父母早亡，12岁就开始当年画学徒。在那个年头，制作一幅绵竹年画，需要众多的工匠参与，因此懂得整套技艺的人较少。

为了掌握完整的技艺，李芳福想方设法“讨好”那些工匠。然而半年过去，依然没有成功。于是，李芳福自己动手钻研，年复一年的努力，终于有所成就。40多岁时，李芳福就已经成为闻名乡里的年画艺人。

别看现在年画很火，但在几十年前，年画艺人受到诸多限制。“当时卖画要去有关部门盖章，还要交钱才能卖。”

李芳福记得，大概是上世纪70年代末，有关部门要收购他的画，“4角5分钱一张”。偶然的一次机会，他拿着两张大画到成都，居然一张卖了80元。

如此一来，李芳福慢慢发现了年画市场，也逐渐打开了销路。不过，这都是几十年前的陈年旧事了，如今，李芳福每天守在作坊里，“想画的时候就画一点，不会要求自己每天完成多少”。

创作二十四孝图

义务宣传孝子故事

李芳福的店里，常年挂着一套二十四孝图，这是他最得意的作品之一。不过，记者采访时，二十四孝图并不在店里，“儿子拿去北京参加展览了，还没拿回来。”

李芳福画的二十四孝图共八幅，每幅图有三张画，也是三个故事，传递着自古以来的孝道文化。说起这三张画，也大有渊源。

“原先的二十四孝是卡片版，黑白色，情感表露不出来。”李芳福说，大概是1978年，他决定用绵竹年画绘画方法制作二十四孝图。

他花了半年时间，教儿子刻板，李芳福自己和女儿着色，父子三人共同画出了二十四孝图。

画好后，李芳福又多了一件工作，就是到处宣传二十四孝的故事。他借助竹琴，用说唱的方式，表达每一个孝子故事。

记者采访时，李芳福让老伴找出竹琴，又现场演唱了一段二十四孝。一板一眼中，这位88岁的老人神采奕奕，就像他画笔下的神话人物。